Y dios creó al hombre o ... viceversa.

Es tarea imposible determinar el momento cuando  la humanidad sintió la necesidad de trascender mas allá de la muerte.

Podemos encontrar indicios en la numerosas pinturas rupestres que se pueden contemplar en todo el mundo, pero me inclino a pensar que se produjo el cambio en la mentalidad del colectivo humano mucho antes de estas manifestaciones.

Las señales celestes, las conjunciones de luceros y planetas, el sol, la luna, las tormentas, las nieblas, la lluvia y las nieves son fenómenos que pudieron incidir en el concepto de cielo como residencia de los dioses y que ha permanecido incrustado en nuestra memoria ancestral y admitido universalmente , aún a sabiendas y a ciencia cierta de que lo que vemos en lo alto, azul a veces, no es otra cosa que la luz del sol incidiendo en nuestra atmósfera.Y por contraposición,  el infierno, residencia de los espíritus malvados, que se encuentra en las profundidades del suelo.  

Sin entrar en la sempiterna cuestión de ¿quienes somos, que hacemos aquí?, y sobre todo : ¿para qué?, porque ese sería otro debate, si quiero incidir en la gran pregunta : ¿en que momento el hombre tuvo conciencia de sí mismo y cuando tuvo la  necesidad de trascender?. Da igual cual sea la respuesta, porque lo que interesa saber es que fue justo en el segundo siguiente, cuando mientras unos humanos creaban a sus dioses en principio protectores, otros humanos se apropiaban de esos dioses para materializar esa protección necesaria. 

Sacerdotes, sumos sacerdotes, faraones, sacerdotisas, profetas, idas y venidas de supuestos hijos de estos dioses y mas cercanamente en el tiempo :  curas, obispos, cardenales,  papas,  imanes, almuecines, rabinos, chamanes,  predicadores  y toda la vasta gama de charlatanes aprovechados al servicio de los grandes señores de la historia y de la religión han generado durante su existencia mas dolor y mas desgracia en el ser humano que todas las guerras, hambrunas, sequías, epidemias y demás hecatombes habidas a lo largo de la existencia de la humanidad.

Nunca he dudado que los dioses se crearon para que fueran amables, protectores, comprensivos y justos y que se volvieron crueles,  despiadados, terribles y  vengativos  porque los intereses de los señores  propietarios de las diferentes religiones así lo aconsejaban, No hace falta ir muy lejos para verificar que el libro de los libros, la Biblia de la tradición religiosa judeo-cristiana esta plagada de ejemplos de dioses terribles, con demandas insensatas de sacrificios humanos inconcebibles, de dioses insolentes e injustos. También encontraríamos ejemplos en otras culturas y en otras religiones.

La religión mahometana tiene en su profeta Mahoma su creador y profeta principal y como heredera revisionista  de la tradición judaica y cristiana, también admite un dios único y a los antiguos líderes proféticos como profetas menores. Igualmente, el Corán como principal libro-guía religioso, admite las escrituras bíblicas como escritos antiguos dignos de respeto.

Sin embargo, tanto la tradición judeo-cristiana como la musulmana que, si bien en su concepción tienen principios universales de bondad y armonía entre los hombres y las mujeres, a lo largo de los 1500 años de cohabitación no han tenido nunca o en raros periodos una coexistencia pacífica.

Aunque se podría afirmar que tras la derrota a la invasión de Europa en el siglo VIII y posterior redistribución territorial, los cristianos y los musulmanes han vivido ajenos a conflictos entre los siglos XVI al XIX para posteriormente, tras la colonización  de África y de  Oriente medio, retomar las hostilidades que desembocaron en una nueva distribución territorial a causa de una descolonización mas o menos violenta, cuyas consecuencias constituyen  uno de los gérmenes de la situación de ahora mismo.

Y es, hoy en día, tras una génesis de luchas, ocupaciones, negociaciones  e intereses políticos y económicos hemos llegado a una situación insostenible no solo para el mundo de cultura occidental,   sino también para los musulmanes y los judíos.

Al igual que esbozaba, unos párrafos mas arriba, que el liderazgo a modo de pastoreo que se adjudicaban unos para poner la religión al servicio de los intereses de los grandes señores, en los últimos años se ha acentuado en el mundo religioso de influencia musulmana,  en el que unos autonombrados líderes,  adjudicándose la pureza de la tradición coránica y de las enseñanzas de su profeta Mahoma, han tomado el poder para ocupar espacios del mismo modo que hace 1500 años en la península Ibérica, aunque esta vez sea contra todo lo que no sea volver a la oscuridad de aquellos tiempos de religión terrible de privaciones, castigo y muerte.

Luchan contra todo y contra todos, en una mezcla de odio a la humanidad, al progreso de las ideas, al los avances de la ciencia y en definitiva contra la LIBERTAD social, política y personal de cada unos de los seres humanos. No es una lucha de oriente contra occidente o de los mahometanos contra los infieles, porque atentan, igual o en mayor medida, contra sus propios correligionarios  y con igual saña atacan un mercado en El Cairo que una discoteca en París.

No se puede decir en sentido estricto que estemos en guerra mundial, pero los numerosos conflictos armados en África, oriente medio y hasta hace poco en los Balcanes, y la participación de Rusia y Estados Unidos   en ataques armados en Siria, hace difícil abstraerse de la realidad bélica.

Un análisis somero de las causas hace que las encontremos por un lado en la descolonización desastrosa de Oriente medio en la primera mitad del siglo XX, que mencioné anteriormente, y por otro en el hostigamiento europeo al pueblo judío obligándole a la ocupación de sus territorios bíblicos que estaban ocupados desde siempre por los palestinos, seguidores del Islam. Ahora  en la actualidad, constituye una causa muy importante en el conflicto, la participación de las dos potencias, la antigua U.R.S.S y U.S.A. durante la guerra fría en la independencia de Afganistán y posteriormente la guerra preventiva de los americanos en el golfo Pérsico.

Todo lo anterior germinó y desembocó en el atentado terrorista del 11-S en Nueva York,  con la consecuente la guerra insensata e innecesaria que provocó el "trio de las Azores" contra Sadam Hussein y que desequilibró la zona dando alas a las facciones mas extremistas del Islam, cuya consecuencias estamos sufriendo tanto musulmanes como cristianos, tanto europeos como africanos.

Así pues, la derrota del terrorismo es difícil siendo varias las razones :
La primera es que la lucha es desigual, ellos actúan sin miedo a la muerte, de hecho se inmolan en nombre de Alá.
Asímismo, las armas y los métodos de lucha no está equilibrados, mientras que los terroristas usan la violencia, las víctimas pretenden la derrota usando la diplomacia y blandiendo los derechos humanos.
Otra razón importante es que los terroristas atentan fuera de un campo de batalla definido y en consecuencia  imprevisto, careciendo de una estructura definida en los niveles operativos, de manera que los elementos terroristas actúan como células pequeñas, a menudo "durmientes",  que se activan "a la demanda" del  jefe de la zona. De manera que abrir un frente de guerra en sus santuarios de Siria e Iraq no sirve de nada ademas de ser insostenible económicamente  a medio plazo.

Creo firmemente que la manera de conseguir ser eficaces contra el terror pasa por medidas diplomáticas pero una vez definidas las potencias que apoyan a estos bárbaros y pasa también por medidas de estrangulamiento económico una vez conocidas sus fuentes de financiación y finalmente, por medidas policiales en coordinación con todos los países y sin dejar de lado la actuación de la sociedad musulmana en favor de la lucha contra el terrorismo en su propio seno porque hay algo muy importante que debe marcar nuestra actuación como víctimas del terror islámico y es no criminalizar a todo aquel que practique la religión mahometana, la sociedad musulmana es la principal víctima del terror y ello debe marcar nuestra actitud solidaria en favor de aquellas víctimas.